Теми рефератів:
Головна

Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Ботаніка та сільське г-во
Будівництво
Бухгалтерський облік та аудит
Видавнича справа та поліграфія
Військова кафедра
Географія
Геологія
Держава і право
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Етика
Журналістика
Зарубіжна література
Інформатика
Історичні особистості
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Короткий зміст творів
Краєзнавство та етнографія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Логіка
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Менеджмент
Митна система
Мовознавство, філологія
Музика
Педагогіка
Політологія
Право, юриспруденція
Про Москву
Промисловість, виробництво
Психологія
Релігія і міфологія
Решта рефератів
Російська мова
Соціологія
Транспорт
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінанси
Хімія

Зворотній зв'язок

Реферат: Гетсиманський сад


Категорія: Релігія і міфологія



Маккавейський Н. К. Археологія страждань Спасителя. Гетсиманський сад. Думка Фалькенера про його місце. Моління про чашу. Зрадництво цілування. Via captivitatis. Попередній допит в будинку Анни. Нічне збори великого синедріону у Каяфи. Походження, склад і повноваження верховного судилища іудеїв. Місце і час її засідань; характер судочинства. Картина судового процесу Господа Ісуса Христа. Заключне isch maveth. Ранкове твердження нічного рішення. Загальний погляд на незаконність процесу. Потік Кедрський, гора Елеонська - кому не відомі ці імена? Ще в дитинстві, в перший раз знайомлячись з життям стародавнього богообраного народу іудейського, ми чули їх разом з іменами Йордану, Мертвого моря, гори виноградника й ін, і глибоко закарбувалося в нашій свідомості поряд з ними уявлення про місцевість, суміжній з центром іудейської життя , Єрусалимом. Але в той час як з дитинства звикли ми малювати у своїй уяві потік Кедрський як потік у власному розумінні слова, швидко і з шумом котиться серед глибокого кам'янистого русла з півночі на південь на східній стороні Єрусалиму, насправді це лише сухе, безводну, в різних місцях неоднаковою глибини і ширини, русло, або долина, що оздоблює Єрусалим з північної, східної і частково з південної сторони. Серед різних назв цієї долини найдавніше і популярне безперечно біблійне ім'я потоку Кедрський, або долини Кедр-ської. Під цим ім'ям згадується вона в Старому і Новому Завіті, так називають її Йосип Флавій, Євсевій, Ієронім і др.Но вже дуже рано християнське передання називає її долиною Йосафат-вою, може бути, відносячи до неї пророцтво Єді на суді Божому над язичницькими народами в долині Іосафа-товой (Йоіл III,), і це ім'я після стає настільки ж поширеним, як і ім'я долини Кедрський. Починаючись на півночі Єрусалиму, недалеко від гробниць суддів, долина Іосафатова направляється до сходу, проходить на півночі гробниць царських і проти північно-східного кута міста відразу повертає на південь. У цьому напрямку йде вона на всьому протязі східного боку міста, потім з'єднується з долиною Гион і, нарешті, під ім'ям Wady en-Nar продовжує свій шлях до Мертвого моря. У північній своїй частині долина представляє широку улоговину, по міру ж напрямку з півночі на південь вона стає вже і глибше. Західна крута сторона її біля воріт св. Стефана досягає висоти футів. Ще південніше, на місці труни Авесалома, долина представляє лише ущелині між горами. З найвіддаленіших часів долина Іосафатова була місцем кладовища. Прах незліченних людських поколінь, починаючи з найдавніших мешканців Єрусалиму, євусеїв, а також прах стільки разів піддавався руйнуванню священного міста, обрушився з крутих висот, абсолютно засипав дно долини. Покриває її суцільний шар сміття так товстий, що англійський інженер Варрен, який виробляв тут розкопки, на глибині футів не міг відкрити свіжого грунту. Тепер на західній стороні, по укосу Мории, ліпляться магометанські могили, а на сході схил гори Оливної усіяний гробницями єврейськими. «Фантастичний пам'ятник Авесалома і сувора гробниця Захарії панують над цими купами надгробних каменів, поцяткованих єврейськими написами». Два моста або, точніше кажучи, дві кам'яні насипи влаштовані в долині Кедрський. Шість кроків ширини і шістнадцять довжини, вигнутий аркою кам'яний верхній міст лежить під воротами св. Стефана. Інший міст, нижній, знаходиться нижче гробниці Авесалома. Він побудований подібно до першого, вигнутий, кілька кроків у ширину, і його площа на північній стороні на, а на південній на, футів піднімається над дном долини. Обидва мости ведуть на західний схил гори Оливної, або Оливної, профіль якої красиво позначається на горизонті. На відстані одного суботнього шляху від Єрусалиму піднімається вона своїми трьома округленням вершинами, середня з яких панує над двома іншими подібно голові над плечима людського тіла. Підносячись на футів на Сіон і на футів над дном долини Кедрський, ця середня вершина освячена переказом як місце вознесіння Господа Ісуса Христа і вже Костянтином Великим відзначена особливим пам'ятником. Тепер тут восьмикутна мусульманська мечеть і монастир дервішів, з мінарету якого прекрасний вид на Єрусалим і його околиці. Інша вершина, на північ, здавна носить ім'я Галілеї або viri galilei. Тут стояли «мужі Галілейські» і довго дивилися на небо, сховавшись від них вознісся Вчителя і Господа. На південь від гори вознесіння, третя вершина носить ім'я гори спокуси як...


Сторінка 1 из 4 | Наступна сторінка

Правий куточок
загрузка...