Теми рефератів:
Головна

Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Ботаніка та сільське г-во
Будівництво
Бухгалтерський облік та аудит
Видавнича справа та поліграфія
Військова кафедра
Географія
Геологія
Держава і право
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Етика
Журналістика
Зарубіжна література
Інформатика
Історичні особистості
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Короткий зміст творів
Краєзнавство та етнографія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Логіка
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Менеджмент
Митна система
Мовознавство, філологія
Музика
Педагогіка
Політологія
Право, юриспруденція
Про Москву
Промисловість, виробництво
Психологія
Релігія і міфологія
Решта рефератів
Російська мова
Соціологія
Транспорт
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінанси
Хімія

Зворотній зв'язок

Реферат: Розвиток концепту «маска» в афроамериканського літературному дискурсі


Категорія: Філософія



Є. В. Шустрова Поняття маски, на наш погляд, може вважатися одним з початкових символів будь-якої культури. Маска здавна асоціювалася з духами природи, добром і злом, самою людиною, його емоціями і задатками, благородством і пороком. У контексті нашого дослідження образ маски набуває особливу роль у силу декількох причин. По-перше, маска часто асоціюється з Африкою, стає одним із символів Чорного континенту. По-друге, починаючи з епохи Ренесансу і Просвітництва твори афроамериканців, крім традиційного опису подій, почуттів і філософської позиції автора, завжди виконували ряд додаткових функцій - це створення образу афроамериканця, який був би прийнятий світом, тобто маски зрозумілою суспільству і одночасно покликаної передати розжарення пристрастей актора. Виходячи з зміни стилістичних і концептуальних складових, спільних для письменників того чи іншого періоду, вважаємо, що афроамериканське літературна спадщина може бути представлено у вигляді зміни масок. Всього нами було виділено чотири маски-етапи: 1760-1880 роки - період написання перших афроамериканських автобіографічних романів і коротких поетичних творів. 1880-1920 роки - період поезії, написаної на стилізованій різновиди афроамериканського варіанту англійської мови. 1920-1929 роки - період гарлемського Ренесансу і поетів-«пересмішників». 1930-2000 роки - період нової афроамериканської літератури. Відзначимо, що стилістичні та концептуальні складові різних етапів змінюються залежно від соціокультурних параметрів, мовних і культурних контактів афроамериканської діаспори, расової політики, що проводиться в США в той чи інший час. Водночас маска як невід'ємна частина культури стає однією з продуктивних основ метафоричного моделювання та зі зміною літературної маски-етапу ряд змін зачіпає і маску-концепт. У рамках даної статті ми припускаємо простежити розвиток концепту «маска» в контексті творів афроамериканських прозаїків і поетів початку, середини і кінця XX століття, тобто торкнутися другий, третій і четвертий періоди. Справа в тому, що в афроамериканського дискурсі цього часу даний концепт отримує найбільш чітке, закінчене мовне та образне оформлення. Обмовимося, що ми ні в якій мірі не заперечуємо можливості подібного розвитку метафоричної моделі в контексті іншої культури. Більш того, ряд рис афроамериканського концепту «маска», безсумнівно, склався під впливом європейської трактування. Проте є й відмінності. Подібно до того, як афроамериканська література являють собою сплав африканських і європейських елементів, так і кожен з концептів афроамериканського дискурсу несе в собі чорний і білий «заряд». Почнемо з роману У. Е. Б. Дюбуа «Душі Черних», написаного в 1903 році 1 Концепт «маска» представлено у У. Е. Б. Дюбуа трьома складовими - це «покрив» (veil), «тінь» (shadow) , «стіна» (wall). Дані фрейми віднесені нами до концепту «маска» на підставі комбінаторики, побудови синонімічних рядів, прихованої потенційної семантики, що наближає дані елементи до ядерного значенням «маска». У фрейма «покрив» дві основні лінії розвитку. Цей образ застосовується У. Е. Б. Дюбуа для опису або расової приналежності, або приречення долі, приниженого, підлеглого положення, відчуття своєї знедоленості, ізольованості від світу і культури, кастової ущербності. Основна комбінаторика лексеми veil дає приклади наступній сполучуваності: to be shut out (by the veil) - бути відрізаним від світу (покровом), to grow deformed within the veil - рости калікою під покровом, to sweep (the veil) away - відкидати покрив, to walk within the veil - йти (по життю) під пологом та ін Раптово я прийшов до розуміння того, що я не такий як усі; можливо, я жив, мріяв, відчував ті ж почуття, що й мої (білі) однолітки, але я був відрізаний від їхнього світу безмежним покривом (shut out from their world by a vast veil) 2. Друга думка, струмлива зі спогадів про кораблі смерті і закрутів Міссісіпі, - це думка старого Півдня - щира і глибока віра в те, що в ланцюзі земних істот, десь між людиною і твариною, Бог створив ще одного мешканця і назвав його негром - смішне, наївне істота, чия ущербність може навіть викликати поблажливу любов, але чия частка - завжди залишатися під покровом своєї раси (to walk within the Veil) 3. Фрейм «тінь» вживається в першу чергу для опису емоційних станів: відчаю, безнадії, туги, усвідомлення свого становища ізгоя: Я добре запам'ятав той день, коли тінь вигнання вперше накрила мене (the shadow swept across me) 4. По-друге, це тінь минулог...


Сторінка 1 из 6 | Наступна сторінка

Правий куточок