Теми рефератів:
Головна

Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Ботаніка та сільське г-во
Будівництво
Бухгалтерський облік та аудит
Видавнича справа та поліграфія
Військова кафедра
Географія
Геологія
Держава і право
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Етика
Журналістика
Зарубіжна література
Інформатика
Історичні особистості
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Короткий зміст творів
Краєзнавство та етнографія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Логіка
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Менеджмент
Митна система
Мовознавство, філологія
Музика
Педагогіка
Політологія
Право, юриспруденція
Про Москву
Промисловість, виробництво
Психологія
Релігія і міфологія
Решта рефератів
Російська мова
Соціологія
Транспорт
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінанси
Хімія

Зворотній зв'язок

Реферат: Сутність і проблеми морального виховання в історії педагогіки


Категорія: Педагогіка



Варіант 5 Складіть конспект науково-педагогічної роботи П.Ф. Каптерева «Про суспільно-моральному розвитку й вихованні дітей». «Розвиток людини не може відбуватися поза суспільством ...», «... суспільне середовище є духовний повітря, без якого, як і без звичайного повітря, людина дихати, тобто існувати, не може», «... суспільно-моральний розвиток є одна з істотних сторін розвитку людини, становить одну з нагальних його потреб. »Каптерев виділяє два види громадських зв'язків: державні і власне суспільні. Державні зв'язку (зовнішня форма громадськості) виконують в основному функцію зовнішнього контролюючого органу, який регулює поведінку людини, однак цьому органу не підвладні внутрішні установки, уявлення, совість людей. Впливом на внутрішній, духовний світ людини володіють власне суспільні зв'язки, у виборі яких він керується в основному своїми особистими інтересами (науковими, релігійними, літературними, громадськими, художніми) і захопленнями. «Ставлячи високо державну зв'язок між людьми і піклуючись про всебічний її зміцненні в свідомості підростаючих поколінь, педагог особливо повинен бути чуйний до зростанню внутрішнього суспільно-моральної свідомості юнацтва, так як з цього свідомості спливають суспільні зв'язки, і самий державний союз є лише зовнішня оболонка, один із зовнішніх його виразів. Корінь громадськості для педагога є разом корінь всього істинно гуманного, прекрасного і ідеального в людстві, так як ні добро, ні краса, ні ідеал поза суспільством неможливі. Тому єдиним завданням суспільного виховання може бути тільки підготовка енергійного борця за основні властивості людяності і найголовніші блага культури. Будь куль-турне борцем! Ось що потрібно всіма способами вселяти юнакові і вкорінювати в його свідомості »Первісне виховання (і суспільно-моральне, зокрема) починається в сім'ї. Каптерев відзначає важливість всебічного розвитку дитини: тілесного, суспільно-морального, розумового і т.д. Ідея про всебічний розвиток особистості, звичайно, не нова. Однак Каптерев, проголошуючи метою виховання - виховання борця, наповнює її власним змістом. Дитину необхідно виховати фізично сильним, спритним, мужнім. Для досягнення цього автор пропонує скористатися системою загартовування: «Не розпещується» дитини, створюючи при цьому всі необхідні умови для його благополучного фізичного розвитку. До цих умов відносяться правильне, помірне харчування, фізичні навантаження, ігри і прогулянки на свіжому повітрі, активний, рухливий спосіб життя дитини. Особливе значення Каптерев надає розвитку у дитини здатності долати і справлятися зі стражданнями (тілесними і духовними), мотивуючи це тим, що страждання є невід'ємною частиною нашого життя, вони природні й неминучі. Звичайно, батьки повинні якомога ретельніше і краще піклуватися про дитину, але, відгороджуючи його повністю від страждань, вони надають своєму чаду ведмежу послугу, роблячи його зніженим, непристосованим до реального життя, слабким, що повністю суперечить описаному Петром Федоровичем образу борця: «... зніжений людина і борець несумісні в одній особі. Справа не в тому, щоб не знати страждання, а в тому, щоб терпляче і мужньо переносити його, боротися з ним відповідними заходами, знати, що страждання пройде і що проти нього є кошти. ... Нехай воно (дитя) сміливо дивиться в очі навіть дійсним дитячим небезпекам ».
Чимале значення Каптерев надає атмосфері, яка повинна створюватися і підтримуватися в сім'ї, що має своєю метою виховати борця. Це повинна бути атмосфера взаємної поваги, визнання прав один одного її членами і дотримання ними своїх обов'язків. Однак, забезпечуючи дитини можливістю спілкуватися з однолітками, батьки повинні виконувати наступну складне завдання: «Потрібно вживати заходів проти прагнення до командування, якби таке в дитяти виявилося, особливо необхідно ополчатися проти приниження і придушення яким-небудь гвалтівником-товаришем, проти порушення прав товариській особистості ». Іншими словами, батькам необхідно стежити, щоб у процесі спільної діяльності дитина не обмежував права іншої людини і твердо відстоював свої, не поступаючись ними ні за яких умов. Автор зазначає, що багато батьків роблять наступну помилку: пред'являючи своїм чадам ряд вимог, вони зовсім забувають про те, що у дітей є і права: «Діти не осли, нав'ючені вантажем обов'язків, але особистості, у яких, як і у дорослих особистостей, обов'язки йдуть нарівні з правами ». Діти мають право на задо...


Сторінка 1 из 5 | Наступна сторінка

Правий куточок
загрузка...