Теми рефератів:
Головна

Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Ботаніка та сільське г-во
Будівництво
Бухгалтерський облік та аудит
Видавнича справа та поліграфія
Військова кафедра
Географія
Геологія
Держава і право
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Етика
Журналістика
Зарубіжна література
Інформатика
Історичні особистості
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Короткий зміст творів
Краєзнавство та етнографія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Логіка
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Менеджмент
Митна система
Мовознавство, філологія
Музика
Педагогіка
Політологія
Право, юриспруденція
Про Москву
Промисловість, виробництво
Психологія
Релігія і міфологія
Решта рефератів
Російська мова
Соціологія
Транспорт
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінанси
Хімія

Зворотній зв'язок

Реферат: Дагда


Категорія: Релігія і міфологія



De dhruadh, Mu dhe tar gac nde Бог друїдів, Мій бог перед усіма богами З заклинань Міг Руіта Дагда ... Серед племені Дану важко відшукати фігуру більш дивну і менш понимаемую ... «Битва при Маг Туіред» малює нам образ товстого, простодушного гіганта в абсолютно диких шатах, якому належить Котел Достатку, «від якого нікому не траплялося піти голодним» і бойова палиця, настільки важка, що «лише вісім чоловіків разом могли її підняти, і возити її доводилося на колесах, а слід від неї був під стать рву на кордоні королівств ». З того ж джерела ми дізнаємося про будівництво фортеці Бреса і від те, як була покарана жадібність сліпого Кріденбела, про отриманої в нагороду чорної телиці, якій слухняні всі стада Ірландії, і про зустріч з Морріган на річці Уніус, в місці названому після «Подружнім Ложем », про бенкет у таборі фоморов і про крадіжку Чарівної Арфи ... Подібний опис та історії підійшли б скоріше Тору скандинавської міфології, але при цьому друїд Міг Руіт в« Осаді Друім Дамгаіре »закликає саме Дагда, як Бога Друїдів і« Битва при Маг Туіред » називає його друїди Богів, що вводить свідомість в якийсь дисонанс. Так хто ж він - Дагда? Походження його імені описано в тій же «Битві при Маг Туіред», і перекладається зазвичай як «Добрий Бог», де «добрий» означає - «Придатний до всього», «всемогутній». Тому про нього говорять, що «йому належить кожна сила будь-якої сили». Називають його і Еохайд Оллатір - «битися тисом, Великий Батько». Тис в кельтської символіці - дерево смерті і, згадавши про палиці Дагда, яка, як кажуть, одним кінцем вбивала, а іншим повертала до життя, ми цілком можемо вважати його володарем смерті і народження. Інша його прізвисько - Руада Рофесса - «Червоний, Владика Досконалого Знання», вказує, здається, на його сонячну або вогненну природу, що поєднується ще з одним, менш відомим, ім'ям - Аед - «Полум'я». Ім'я Аед Руада ми зустрічаємо і в легендах про походження назви водоспаду Есс Руада - одному з місць проживання мудрого лосося, і Голл Есса Руайда - Одноокий з водоспаду Руада - можливо є однією з форм самого Дагда. Це тим більше ймовірно, що його дружиною є Боан - втілена ріка Бойн. Дагда є батьком багатьох з племені богів. Це і Енгус Мак Ог - бог кохання і юності, і Банбу, Фодла і Ерін - три богині на честь яких Зелений Острів отримав свої імена, і, звичайно Вогняна Стріла, Покровителька Мистецтв, ремесел і Домашнього Вогнища - Брігід. Символами Дагда, окрім вже згаданих раніше Палиці і Котла Достатку, є Колесо і Чарівна Арфа, як і сам Дагда що має декілька імен ... Її називають Уаітне - «Чарівна», а два інших імені - Кор Кетархар (Чотиристороння Музика) і Даур Так Блао ( Дуб двох цвітінь) - вказують на її функцію - управління та упорядкування простору і часу, і кажуть, що саме Дагда, грою на своїй арфі, регулює повороти колеса року і йому належить «влада над стихіями і урожаєм людей». Освіжимо в пам'яті загальну для всієї індоєвропейської культури картину світу. Космос представляється у вигляді Світового Древа, що росте на острові з усіх боків оточеному Водами Хаосу. Всесвіт ділиться на три рівня та духи, що живуть в гілках, навколо стовбура і близько коренів древа вважаються ріднею - кланом, породженим самим Древом. У Водах живуть духи Хаосу - Сторонні, які прагнуть зруйнувати Древо, повернути світобудову до початкового стану. Взаємодія з Хаосом, втім, є для Космосу необхідним, оскільки Води Великої Безодні - джерело не тільки небезпечного руйнування цілісності, але, нарівні з Сонцем, джерело самого Життя, несучий достаток і оновлення. Ця картина світу відбивається і в устрої суспільства кельтів, з його поділом влади між королем і друїдами, причому, ймовірно, у старі часи і сила Неба і сила Моря належала Друїдам, король же представляв саме древо і тільки пізніше став асоціюватися з Сонцем. Таким чином, перед нами виникає порівняно цілісний, загальний для всієї індоєвропейської культури образ Бога-Жерця - хранителя світобудови, що захищає Древо від Духів Зовнішньої Тьми і присматривающего за джерелом вод життя. Такий Енкі - Владика Вод Нижнього Світу, і Шива - Творець і Руйнівник Всесвіту, і Сварог - пізніше розділив свою владу між Перуном і Велесом, як ділять її Тор і Один в Асатру. Цікаво, що в традиції Уельсу Дагда відповідає Бран - Ворон, деревом якого є Вільха, поряд з Івою і ліщини, колишня об'єктом культового поклоніння «до-дубового» періоду ... Вільха має природу Вогню, але зростає поблизу водойм. Вода зміцнює її деревину, а не руйнує її. З...


Сторінка 1 из 2 | Наступна сторінка

Правий куточок
загрузка...