Теми рефератів:
Головна

Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Ботаніка та сільське г-во
Будівництво
Бухгалтерський облік та аудит
Видавнича справа та поліграфія
Військова кафедра
Географія
Геологія
Держава і право
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Етика
Журналістика
Зарубіжна література
Інформатика
Історичні особистості
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Короткий зміст творів
Краєзнавство та етнографія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Логіка
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Менеджмент
Митна система
Мовознавство, філологія
Музика
Педагогіка
Політологія
Право, юриспруденція
Про Москву
Промисловість, виробництво
Психологія
Релігія і міфологія
Решта рефератів
Російська мова
Соціологія
Транспорт
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінанси
Хімія

Зворотній зв'язок

Реферат: Слово на поклоніння Чесному і Животворящого Хреста серед св. Чотиридесятниці


Категорія: Релігія і міфологія



Св. Феодор, ігумен Студійський Справжній день є день радості і веселощів, бо ж нині пропонується нам знамення радості - найсвятіше древо. О, дорогоцінний дар! Це не - древо пізнання добра і зла, подібне Едемському, немає, це древо самим справою - благоліпно і прекрасне, бо древо це дарує нам життя, а не смерть, - просвіщає нас, а не затьмарює, - вводить нас в Їдемо, а не виганяє з нього. Древо це, на яке піднявся був Христос (як цар - на свою колісницю), посоромило диявола, що мав владу смерти, і звільнило рід людський від тяжкого рабства. Це древо є те, на якому Ісус Христос, як майстерними силач, під час битви вражений в руки, в ноги, в ребра, зцілив виразки грішних людей, тобто нашу природу, нещадно уражену всегубітельнейшім змієм. Це - те древо, на якому вилилася Владична кров, нею ж понижуватиме демони і просвічується світ ... Хто не претечет сюди, щоб насолодитися сим жаданим видовищем? Самі ангели радісно сретают торжество це, апостоли, сонм пророків, лик мучеників, весь собор праведників радіють нам: бо чи можливо, щоб всі вони не виконувалися радостию, бачачи цей переможного знамення, яким вони самі, наслідуючи Ісуса Христа, перемогли ворожі сили! Навіть самі нерозумні істоти, осіяваясь небесною славою, відчувають всередині себе деяку радість, тому що від хресних страждань Ісуса Христа в усьому відбулася зміна до блага ... Донині то причини Давид (вельми благородне для нинішнього святкування) вигукує: возносите Господа Бога нашого, і поклоняємося підніжжя ногу Його, яко свято є (Пс. 98, 5)! і премудрий Соломон також волає: благословенне древо, імже буває правда (Прем. 14, 7). Тому то і церква нині є мають посеред себе древо життя раєм, у якому вже немає звабника демона, але в якому, навпаки, перебуває ангел Господа всемогутнього, що відкриває нам доступ до що виріс древу хреста. Нині відплачується поклоніння святому хресту і возвещается воскресіння Христове, нині ушановується древо, дарував нам життя, і весь світ збуджується до дяку, нині відбувається свято в пам'ять трьохскладена хреста, і всі чотири країни світу призиваються в радості проводити празднственний день сей. Коль красні ноги благовісників миру, благовісників благая (Рим. 10, 15)! Блаженні ті очі, кои споглядають це торжество загального миру, - ті уста, кои цілують се драгоценнейшее знамення. Сугуба благодать запропонована всім: зазначений невисихаюча джерело, з якого випливає освячення, і нікому не заборонений вхід до сему рясного джерела. Людини чистого він робить ще чистіше, а опоганеного гидоти пороків соделивает чистим, безтурботного і розсіяного він підкоряє ярму свого вчення, тугошиїми і лютого приборкує і взагалі всякого, хто тільки приходить до нього з твердим наміром виправити своє життя, він не кидаєш від себе, але подає такому божественні сили, потрібні до живота і благочестю (бо хрест милує мудрих і скромних, а від людей, що мають протилежні властивості, він відвертається). Созерцаемое нами животворне древо хресне подає врачевство очам того, хто був спокушений в раю поглядом на вбивче древо. Торкаючись до сему древу устами і пропонуючи оне очам своїм, ми тим самим звільняємося від куштування і дотику смертоносного древа. О, великий дар, настільки урочисто пропонований нині! О, невимовне блаженство! .. Колись умертвіння древом, ми нині через древо ж отримуємо життя, - перш спокушені древом, ми нині древом ж проганяє древнього змія. Воістину, дивне і преславне зміна! Замість смерті нам дарується життя, замість тління - нетління, замість безчестя - слава. І тому не без причини святий апостол волав: мені нехай не буде хвалитися, токмо хрестом Господа нашого Ісуса Христа, їм же мені світ розп'ятий, і аз світу (Гал. 6, 14). Від хреста просіявает найвища премудрість, яка посрамляет горду мирську мудрість і являють її буйством. Незліченні благодіяння, доставлені нам хрестом, придушили насіння злоби і нечестя. Навіть один вид і зображення сього древа ще з самого початку світу були вже провісниками і предтечами великих подій. Всякий, хто бажає знати це, негайно може побачити. Ной разом з своїми синами і їх дружинами і з усякого роду тваринами не уник чи з волі Божої загального потопу допомогою малого древа (Прем. 10, 4). А що позначав дерево Йосипа, на верх якого вклонився патріарх Яків (Євр. 11, 21, Побут. 47, 31), як не образ того животворящого древа, якому нині відплачується поклоніння. Чи не був чином хреста і жезл Моісеєв, який втілив воду в кров і поглинув уявних змій, - одним ударом розділив море...


Сторінка 1 из 2 | Наступна сторінка

Правий куточок
загрузка...