Теми рефератів:
Головна

Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Ботаніка та сільське г-во
Будівництво
Бухгалтерський облік та аудит
Видавнича справа та поліграфія
Військова кафедра
Географія
Геологія
Держава і право
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Етика
Журналістика
Зарубіжна література
Інформатика
Історичні особистості
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Короткий зміст творів
Краєзнавство та етнографія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Логіка
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Менеджмент
Митна система
Мовознавство, філологія
Музика
Педагогіка
Політологія
Право, юриспруденція
Про Москву
Промисловість, виробництво
Психологія
Релігія і міфологія
Решта рефератів
Російська мова
Соціологія
Транспорт
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінанси
Хімія

Зворотній зв'язок

Реферат: Урартська держава


Категорія: Решта реферати



Населення
У іншому тісячоріччі до н.е. на территории Закавказзя и прілягаючіх областей Малої Азії, Північного Дворіччя и гірськіх районів до північного сходу від Тигру жили племена, что входили в батьківщину найдавнішіх народів північної Частини передньої Азії. ЦІ племена були Родинні протохеттам и хуррітам. У ассірійськіх написах зустрічається цілий ряд назв, что служили для позначення гірської країни, розташованої до півночі и північного сходу від власне Ассірії, и тихий чисельно племен, что населяли. Найчастіше згадуються назви "Наірі" і "Уруатри" (Урарту), что охоплювалі Великі территории и ряд племен, об'єднаних у союзи. Можливо, что назва "Наірі" родинно тому слову "Нахаріна", с помощью Якого єгіптяні и семітські племена Сірії и Палестини позначали "країну рік", что лежала до північного сходу від СЕРЕДНЯ Пліній Євфрату. Урарту утворили союз племен Уруатри, что потім перетворівся в Могутнє державу Урарту. ЗАХІДНІ історики стверджують, что Урарту Прийшли з заходу в р Статуетка Крилаті Лева з людським торсом. Деталь урартського трону. VII ст. до н.е. езультаті великого переселення (міграції) народів. Однак ця теорія міграції НЕ может буті доведена на підставі документів. У написах НЕ зберіглася яких-небудь прямих и точних Даних про легендарного "прабатьківщіну" урартів, розташованої на заході, чи де-небудь удаліні від Закавказзя. З Іншого боку, древні и Сучасні географічні назви гір, озер и племен Закавказзя походять з глібокої урартської стародавності. Так, Наприклад, назва гори Арарат и племен алародійців, что згадуються Давньогрецька письменниками, мабуть, зв'язано з назв країни Урарту и племені урартів. Древня назва країни Біайна зберіглася в позначенні озера Ван. Можливо, что в РАЙОНІ Ерзерума и верхів'їв Євфрату жило близьким до урартів плем'я діаухов, что давньогрецькі історики, як, Наприклад, Ксенофонт, називаєся таохами. Таким чином, урартські племена були споконвічнім населенням Закавказзя, что міцно проживали на Цій территории з глібокої стародавності. Господарське життя, племінні союзи, найдавніші держави (діаухов, урартів, манейців), культура, релігія и мова древніх урартів були, безсумнівно, зв'язані з життям сусідніх народів, хетів, хуррітів и Головним чином найдавнішіх народів Закавказзя. Про цьом ясно говорять як написа, так особливо археологічні пам'ятники, Наприклад розпісна кераміка з Кизил-Ванка, что вказують на ті, что в Закавказзі з часів глібокої стародавності жили племена в умів осілого землеробського побуту. Однак уся культура урартів носила Яскрава вираженість самобутній характер и Розвивайся Цілком самостійно. Племена урартів, дуже Можливо, були Родинні племенам, что населяли північну Частину передньої Азії в більш пізніше час. Радянські Вчені у своих дослідженнях показали, что вірмені є Нащадки и спадкоємцямі одного з племен, что населяли Закавказзя в Останній Период Існування Урартської держави, рішуче відкінувші Твердження буржуазних історіків, что доводили Прихід вірменів у Закавказзя з Західної Європи. У різніх районах колішньої Грузінської РСР и в значній мірі у Вірменії були знайдені Руїни урартськіх поселень, урартські написа и пам'ятники матеріальної, культури, что ясно вказують на ті, что культура СУЧАСНИХ народів Закавказзя у своих найдавнішіх джерелах походити з урартської епохи. Дуже Можливо, что предками древніх вірменів и грузінів були племена, Родинні и блізькі древнім урартам. Мова й культура урартів вплінулі на сусідні народи, а такоже на ті народи, что населяли Згідно теріторію держави Урарту. Ассірійці запозічалі деякі урартські слова. Діалекті вірменів, что живуть у доніні біля озер Ван и Урмія, зберіглася Деяк блізькість до фонетічного ладу урартської мови. Одночасно з Цім встановлених споріднення урартської мови з картвельськімі мовами, на якіх дотепер говорить населення Грузії. Сучасні мови народів Закавказзя походять з періоду родового ладу. У цею годину вінікає Основний Словниковий склад и граматичний лад мов найдавнішіх народів Закавказзя, близьким и батьківщину урартськім племенам. Таким чином, на территории КОЛІШНИЙ СРСР знаходится древнє вогнище своєрідної и Цілком самобутньої культури, створеної творчістю урартського и батьківщині Йому народів Закавказзя, что входили в групу найдавнішіх народів північної Частини передньої Азії. Історіографія Основними Джерелами знання про Урарту є клінопісні тексти, знайдені на территории Закавказзя й у сусідніх странах. Хочай дотепер відомо позбав около 350 урартськіх написів, усьо таки смороду дають істотній материал, особливо для ПОЛІТИЧНОЇ истории урартов. Найбільш великими й особливо ВАЖЛИВО среди ціх написів є хорхорській напис Аргишти I и великий напис Сардурі II. Обидва написа є свого роду літопісамі. У хорхорському напісі опісуються Політичні події, Головним чином Військові походи пануючі Аргишти, Який завзято воювали з Ассірією и з сусіднімі народами. У великому напісі Сардури II, Який Відкритий експедіцією Російського археологічного товариства у Ван, у 265 рядках розповідається про ті Війни, что цею урартській цар и Завойовник ВІВ ПРОТЯГ 8 років. Напис Сардури II представляет особливо великий історичний Інтерес, ТОМУ ЩО ВІН відносіться до часів розквіту Урартської держави - до VIII в. до н.е., коли вона стала брати верх над своим постійнім суперники - Ассірією. У урартськіх написах говоритися и про походи урартів у деякі области Закавказзя й в Інші сусідні країни. У других, більш коротких написах опісується будівництво великих Спорудження державного значення - фортець, храмів, палаців и каналів. Деякі написа містять Цікаві факти для Вивчення релігії урартів. Так, Наприклад, в одному напісі, что зберігся в ніші Скелі біля Вану ("Двері Мхера") часів IX в. до н.е., містіться ПЕРЕЛІК урартськіх божеств и жертв, что приносилися їм. На жаль, других написів, зокрема юридичних, побутових, господарських и літературних текстів, що не зберіглася, за вінятком позбав декількох недавно знайдення у Кармир-Блур урартськіх написів на шоломі и бронзових посудинах, а такоже написів на декількох фрагментах глиняних табличок з Топрах-Кале и з Кармир-Блура, що містять окремі рахункові записи. Ряд урартськіх написів зберігається в музеях СНД (у Тбілісі й у Єревані). Деякі з ціх написів були знайдені на территории КОЛІШНИЙ Радянська Союзу. Велике значення для Вивчення ПОЛІТИЧНОЇ истории Урарту мают ассірійські написа. Смороду дають Деяк представлення про найдавнішу нас немає урартів з XIII до IX в. до н.е. Наприклад, написа Салманасара III пролівають світло на нас немає ВИНИКНЕННЯ Урартського царства. Особливая Цінність для Вивчення истории Урарту представляються написа ассірійського царя Саргона II, у якіх опісуються его урартські походи, зокрема великий похід 714 р.. Складні взаєміні, что існувалі между Ассірією ї Урарту в VIII-VII ст. до н.е., нашли свое відображення в цілому ряді ассірійськіх написів, зокрема в перепісуванні ассірійськіх царів Зі своими чиновниками. Безсумнівно, велика кількість ЦІННИХ Даних, что стосується истории Урарту, могли б дати хетські написа. Однак ЦІ написа ще Дуже мало вівчені под Цім кутом зору. Пам'ятники матеріальної культури дають можлівість вівчаті рівень розвітку техніки, деякі Сторони господарського життя, побут і мистецтво урартів. Хочай дійсна розкопки проводилися позбав в центрі древньої держави, у Вану, а такоже у північній частіні країни (розкопки Б. Б. Піотровського в Кармір-Блур, біля Єревана), усе-таки віявлені и збережені пам'ятники матеріальної культури представляються великий історичний Інтерес . Серед них слід Зазначити знаряддя праці (сошники, сокири, вили, ножі, жорнова), зброя (мечі, наконечники стріл, щити, Шолом), кераміку, вироби художнього ремесла і мистецтво (скульптура, бронзові статуетки и Посудини), Нарешті, предмети релігійного культу. Пам'ятники матеріальної культури древніх урартів дають яскраве представлення про рівень розвітку техніки, зокрема металургійного виробництва. Різноманітні предмети побуту, знайдені во время розкопок на территории Кавказу в цілому, дають можлівість детально вивчити економіку, техніку и матеріальну культуру найдавнішіх народів Кавказу в третьому - первом тісячоріччях до н.е. и Установити їхні зв'язки з племенами Урарту и сусідніх країн. Деяк материал надає можлівість Вивчення звичаєвого права, побуту и ??фольклору народів современного Кавказу. Нартській епос, старо-вірменська епічна поема "Давид Сасунській", різноманітні легенди, перекази, казки и пісні Кавказька народів зберіглася Багато пережітків далекої старовини, Можливо, что походять з урартської епохи. Такі ж відгомоні далекого минуло зберіглася й у знаменітій історичній праці старо-вірменського письменника Мойсея Хоренського. У Гробниця урартського царя Аргішті I,
в Ванській Скелі. VIII ст. до н.е. ж на качану XIX в. Мандрівники й археологи стали віявляті цікавість до Вивчення археологічніх пам'ятників Вірменії. У 1828-1829 р. Шульц обстежував Ванській район, описавши деякі пам'ятники стародавності и скопіював ряд клінчастіх написів. Перша Спроба Прочитати ванські написа булу зроблено в 1848 р. Хінксом. Однак ця Спроба не дала відчутніх результатів. Більш серйозно Значення малі роботи Сейса, что у 1882 р. давши перший переклад ванськіх написів. Пріблізно в ЦІ ж роки Рассам робів розкопки в Топрах-Кале, біля Вану, что не дали особливо значний результатів. У самому кінці XIX в. Леманн-Гаупт и Белька зібралі у Вірменії велику кількість урартськіх написів. На підставі ціх документів Леманн-Гаупт Присвятої ряд робіт історії і культурі Урарту. У ціх працях ВІН відзначів високий Розвиток металургії, значення мегалітічної архітектури и зв'язок урартів з картвельськімі народами Закавказзя. Однак его характеристика соціально-економічних відносін и форми держави Урарту, что ВІН назіває теократічною, що не вітрімує серйозної Наукової критики. Зарубіжні історики у своих загально и спеціальніх роботах звічайній пріділялі мало уваги истории Урарту. Вважаючі, что Урарту з'явилися з заходу в результаті великого переселення народів І що урартська культура знаходится под впливим хетської й ассірійській, смороду нерідко Вказував на ті, що »культурно відсталій и розбійніцькій" народ урартів позбав "заважав" ассірійськім царям в організації їхньої могутньої Держава і того піддавався з їх боку "репресіям". ЦІ тенденційні подивись реакційніх історіків антіісторічні, Урарту були споконвічнім народом Закавказзя, Що з часів глібокої стародавності створі свою самобутні культуру и Згідно свою державу. ПРОТЯГ ряду століть Урарту вели завзяті боротьбу за свою незалежність, захіщаючі свою країну від навали ассірійськіх завойовніків. Великий внесок у Справу Вивчення истории Урарту Зробили Російські и радянські Вчені-археологи, Лінгвісти й історики. Ще в Другій половіні XIX в. К. П. Патканов Присвятої спеціальну роботу клінчастім урартськім написа, знайдення на территории России. А. С. Уварів и А. А. Іванівський Зробили ряд розвідок, розкопок и обстежень в Закавказзі, что віклікалі жвавий Інтерес до ще мало вівченої ванської культури. Найвплівовішій російський археолог свого годині М. В. Нікольській Зробив на місці Спеціальне Обстеження археологічніх и епіграфічніх пам'ятників Закавказзя и видав у спеціальній праці переклади урартськіх написів, знайдення у Закавказзі. Ця праця М. В. Нікольського мала у свой годину ровері наукове значення, а ТОМУ ЩО ВІН заклать основи російського урартознавства. Серед вірменськіх фахівців, что Збирай и відавалі клінчасті написа, слід Зазначити Месропа Смбатянца. Починаючі з 1916 р. Російські археологи Зробили ряд великих археологічніх робіт у Закавказзі. І. А. Орбелі розкопав в одній з ніш Ванської Скелі найціннішій напис з текстом Літопису Сардури II, а Н. Я. Марр Зробив розкопки в Топрах-Кале. Згідно радянські археологи обстежувалі ціклопічні фортечні Спорудження Закавказзя. За Останні роки особливий Інтерес представляли розкопки древньої фортеці и міста Тейшебаіні на місці Кармір-Блура, что проводилися в 1939-1951 р. біля Єревана Б. Б. Піотровськім. У 1947-1950 р. БУВ Обстеження и частково розкопаного Пагорб Арин-Берд біля Єревана, де в руїнах урартської фортеці були віявлені Залишки настінного розпису и два клінчасті написа з іменамі урартськіх царів Аргишти I и Сардури II (VIII в. до н.е.). Найбільшім досягнені Радянська учених є встановлення тісного зв'язку между Історією, Культура і мовою урартів и найдавнішіх народів Кавказу. Деяк світло на ЦІ складні проблеми пролили розкопки, зроблені Б. А. Куфтінім на Кавказі, головних чином у Грузії, зокрема в Тріалеті, а такоже розкопки Самтаврського могильника (А. Калавдадзе). Радянські Вчені піддалі різнобічному вивченню нас немає, культуру и мову урартів. Б. Б. Піотровській у своих працях описавши матеріальну культуру и політічну нас немає Урарту, зокрема взаєміні Урарту з Ассірією, а такоже стосувався відповідніх вопросам етногенезу. Г. А. Капанцян Присвятої цілий ряд ЦІННИХ праць вивченню історії і культури Урарту, зокрема проблемі взаємін Урарту и древньої Вірменії. Г. В. Церетелі захи ретельне видання урартськіх написів, что зберігаються в Державному Музеї Грузії (Тбілісі). Ряд цікавіх матеріалів опублікував у своих статтей Г. А. Мелікішвілі. Вивченню урартської мови и Переклади урартськіх написів були прісвячені чісленні роботи Н. Я. Марра и І. І. Мєщанінова. Державотворення
П Урартська колісницях.

ерші Відомості про урартів відносяться позбав до XIII в. до н.е., однак чісленні розкопки дозволяють вивчити культуру найдавнішіх народів Закавказзя, среди якіх у середіні іншого тісячоріччя до н.е. оформівся народ Урарту, что створі Згідно свою державу. ЦІ древні племена, что належали до хетто-хуррітської групи, Займаюсь Скотарство и Землеробство. Їм були відомі дрібна и велика рогата худоба, свині, а з кінця іншого тісячоріччя до н.е. и коні, на что вказують знахідкі бронзових вудів и більш пізні поховання вершника з конем. У річкових долинах и прілягаючіх до них РОДЮЧА районах люди Займаюсь Землеробство, что Багато в чому ще зберігало свой прімітівній характер. Землю оброблялі помощью Дуже недосконалостей знарядь, Наприклад мотики, модель Якої булу Знайду в Тріалеті. Дерев'яні Серпи з креміннімі вкладиш Тільки поступово поступалися свое місце бронзовим. Сіяли просо, ячмінь и пшеницю. Серед ремесел особливого розвітку досяглі обробка каменю и металургія. У багатьох місцях Кавказу, особливо в Цалкінському РАЙОНІ, булу "виявля безліч виробів з обсідіану (вулканічного скла), техніка ОБРОБКИ Якої походити з глібокої стародавності. На широке! Застосування каменю в будівельній деле вказує мегалітічна архітектура, зразки Якої у віді чисельно дольменів зберіглася на Чорноморських узбережжі Кавказу, зокрема в Абхазії й у других Частинами Грузії, Нарешті, в Азербайджану. До цього ж типу Спорудження прімікають и древні фортечні стіні, складені з великих каменів (ціклопічна кладка). У багатьох місцях Закавказзя були віявлені Залишки ціх древніх прімітівніх фортець, что відносяться або до доурартської, або до урартської епохи и по своєї ТИПОВИЙ велікокаменній кладці тісно зв'язані з ціклопічною архітектурою народів північної Частини передньої Азії, зокрема хетів. У Вірменії, зокрема в РАЙОНІ озера Севан, зберіглася Залишки древніх фортець. Судячи Зі знайдення тут урартськіх написів, ЦІ фортеці були центрами урартського політічного впліву и панування в областях Закавказзя. Альо Можливо, что деякі з ціклопічніх фортець Закавказзя були побудовані ще в доурартську ЕПОХА и служили місцевому населенню як Притулки, спершу в Период міжплемінніх воєн, а потім для захисту населення від військ урартськіх царів, что Неодноразово вторгається в Межі Закавказзя. Особливо високого розквіту досягла в найдавнішіх Кавказька племен металургія, на что вказують біблійні перекази, свідчення античних авторів и особливо результати археологічніх розкопок. ВАЖЛИВО центром металургійного виробництва на півночі від Кавказька хребта БУВ Кобанській район, де булу виявлено Величезна кількість художніх виробів із бронзи, сокири и поясні пряжки, прікрашені тонким орнаментом. Найбільшім центром металургії в Закавказзі БУВ Цалкінській район. Тут Було виявлено безліч металевих виробів, Зроблений з МІДІ, бронзи, срібла и золота. УСІ ЦІ вироби свідчать про велику спеціалізацію в области металургії. Відомі були ліття, кування и паяння. Високого розвітку досягло ювелірне мистецтво. З глини вмілі делать Різні судину, прікрашені орнаментом. З Вівня Виготовляю тканини. Судячи з Деяк Великого І багатших поховань, у Цю ЕПОХА вже віділілася Родова арістократія. Однак люди ще жили в умів родового ладу, пережиткиі Якого Дуже довго зберігаліся на Кавказі, зокрема в осетин и у сванів. У родючій долині ріки Араксу й у долинах рік, розташованіх на півдні від ее, у середіні іншого тісячоріччя до н.е. віділівся народ урартів. У XIII в. до н.е., коли Ассірія Вперше зштовхнулася з племенами Урарту, у Країні озер и рік, розташованої до півночі від Дворіччя, існував ряд племінних союзів. Одним з таких великих и сильних племінних союзів БУВ союз племен діаухов, что Займаюсь велику теріторію до північно-заходу від Ванського озера В районі верхів'їв Євфрату и далі на Північ и Північний Схід у Напрямки до Чорного моря. Ассірійські Царі у всех написах згадують про боротьбу з "царями", что, мабуть, були позбав племіннімі вождями. Урартській союз племен, что носів спершу назви "Уруатри", а потім "Наірі", Тільки в IX ст. до н.е. перетворюється в й достатньо сильну державу - державу Урарту.
Розширення держави
Ріст продуктивних сил прівів до значного розвітку торговли як усередіні країни, так и Із сусіднімі країнамі. Країна Урарту, розташована между Кавказом, Малою Азією, Північною Месопотамією и Північно-Західнім Іраном, могла служити посередником у торговли, что поєднувала країни північної Частини передньої Азія. Розкопки в Закавказзі и даже на Північному Кавказі виявило цілий ряд предметів переднє азійського походження, что, мабуть, були прівезені сюди урартськімі торговцями, чи колоністамі воїнамі. У закавказькіх могильниках були знайдені бронзові браслети, вага якіх зв'язана з основною мірою ваги передньої Азії - з міною.
У могильниках Нагорного Карабаху були віявлені золоті предмети переднє азійського походження. У Ходжалінському могільнікі булу Знайду Агатова намистина з клінчастім написа, что містіть имя ассірійського царя Адад-Нірарі. Нарешті, у єгіпетськіх написах говоритися, что дерево для виготовлення колісніць доставляли з Нахаріні, причому одна Збереже Єгипетська колісніця Зроблено з дерева, доставленого з Урарту. Во время розкопок на Кармір-Блур булу Знайду й достатньо велика кількість різноманітніх предметів, привезених з різніх іноземних країн. Очевидно, місто Тейшебаіні, Руїни Якого були віявлені біля Єревана, Було зв'язане у торговому відношенні з сусіднімі, а іноді и більш далекими країнамі. Так, тут були знайдені ассірійські ціліндрічні печатки, металеві вироби и кам'яне намисто, Єгипетські амулети и маленька фаянсова статуетка жінки з головою левіці, что служила як підвіска амулета, Нарешті, даже малоазійські и середземні кам'яні печатки и золоті серги. Різноманітні Єгипетські предмети були віявлені в різніх районах Кавказу. Так, Наприклад, Єгипетські скарабеї, Маленькі статуетки божеств, Фігурки лежачого лева, амулети, намисто, звічайній зроблені з чі фаянсу склоподібної пасти, були віявлені на территории Вірменії, Грузії и даже на Північному Кавказі. Хочай деякі з ціх промов и відносяться до більш пізнього часу, чім урартська епоха, однак торгові шляхи, по якіх везли ЦІ вироби з далеких країн, були відомі Вже на качану Першого тісячоріччя до н.е. Особливо тісні торгові зв'язки з'єднувалі країну Урарту з більш північнімі областями Закавказзя. Різні предмети явно урартського походження були віявлені на Великій территории від Арарату аж до областей Північного Кавказу. У південної підошві Арарату БУВ знайдення могильник, что відносіться до кінця Першого тісячоріччя до н.е., з цілім набором предметів урартського походження, среди якіх віділяються своєрідні урартські печатки. Сюди проникали Предмет і з більш далеких районів, як, Наприклад, агатові намисто, Можливо, завезені з территории Ірану. Нарешті, даже на Кубані булу виявля золота чаша з збережений звірів, что вітримає в урартському стілі VII в. до н.е. Усе це вказує на економічні и культурні зв'язки, что з'єднувалі урартів з різнімі народами и країнамі Закавказзя и даже Усього Кавказу в цілому. Розвиток господарства Вимагай постійного припливи новіх рабів. Урартські Царі ведуть завзяті Війни Із сусіднімі країнамі з метою захоплення відобутку и рабів. ЦІ Війни привели до неминучий Зіткнення между Урарту й Ассірією, что панувать в північній частіні передньої Азії и всієї торговли, что претендувала на захоплення, и всех ресурсів у ціх гірськіх странах. Перші відомі походи проти "країни Уруатри" почінає ассірійській цар Салманасар I у XIII в. до н.е. З цього годині ассірійські Царі роблять часті походи проти Урарту. Смороду НЕ обмежуються захоплення багатших трофеїв, Викрадення худорба и бранців и спустошенням країни. Смороду накладають на переможені податі и змушують їх робити "приношення". Перелічуючі у своих титулатурою завойовані країни, ассірійські Царі назівають собі іноді НЕ Тільки "цар країни Шубарев", альо і "цар усіх країн Наірі". У IX ст. до н.е. утворюється й достатньо сильна Урартська держава, что являє реальну ЗАГРОЗА для ассірійської торговли и північніх границь Ассірійської держави. Салманасару III (859-825 р. До н.е.) приходиться вести довга і завзятий боротьбу з урартами, причому ассірійські війська Неодноразово проникали в їхню країну. У результаті ціх походів ассірійськім військам удалося проникнуті аж до північної Частини країни Урарту, до джерел рік Євфрату й Араксу, пробитих до озер Ван и Урмія и спустошіті Великі области. Однак ассірійцям НЕ удалося Цілком розгроміті країну Урарту. У безупинності боях з ассірійцямі зміцнілася держава Урарту, вокруг Якої об'єднався цілий ряд племен. Урартській цар Сардури I зумів дати Відсіч ассірійськім військам. При ньом булу побудовали неприступна фортеця у Ванській Скелі. Сардури I, что Очола державу Урарту, гордо назіває собі "цар великий, цар Могутній, цар уселеної, цар країни Наірі, цар царів". Урартські Царі Іпшуіна и Менуа, что правили напрікінці IX в. и на качану VIII в., закладають основи майбутньої могутності Урартського царства. Царі Іпшуіна и Менуа ведуть успішні Війни Із сусіднімі племенами и розширюють Межі держави. Смороду міцно закріплюють за собою теріторію между озерами Ван и Урмія, завойовують области, что прілягають до Південного берега озера Урмія, и роблять завойовніцькі походи на Північ, у рівніну ріки Араксу. Менуа (810-781 р. До н.е.) сообщает у своих написах про Скореня країни Урмії и про захоплення міста Шашілуні, розташованого на сходу від Євфрату. Урартські Царі будують міста, міцності, храми, провідний канал. Це ровері будівництво відбіває розквіт країни, что почався, Урарту. Іпшуіна побудував у 7 км від Вану храм, як про це говоритися в написах на базах колон, что зберігаються в Музеї Грузії. Менуа побудував цілий ряд фортець на підступах до століці держави Тушпа, Закінчив будівлю стін ванської фортеці, сооружений могутні фортеці в північній частіні країни и побудував Знаменитий канал, что постачав столицю питна водою. У 10 км від Вану БУВ знайдення напис, что зберігається в Музеї Грузії, у якій згадується про будівлю палацу царем Менуа, сином Іпшуіні. У першій половіні VIII в. до н.е. Урарту при царях Аргішті и Сардурі II досягає свого ВИЩОГО розквіту. Урартські Царі ведуть цілий ряд успішніх воєн, скоряють значні области Закавказзя, захоплюють территории по СЕРЕДНЯ руслі Євфрату и просуваються в области Сірії. Особливо завзятий боротьбу ведуть урартські Царі з племіннім союзом Мана, что знаходівся В районі озера Урмія. Царям Урарту после тріваліх воєн удається просунути до півночі від Урмійського озера, завоюваті Частину країни Мана и даже побудуваті там фортеці для размещения своих гарнізонів. Менуа сообщает у своєму напісі про Скореня країни Мана и про Спорудження міцності в завойованій Країні. У літопісах Аргішті I и Сардури II говоритися про часті походи в країну Мана, про захоплення там чисельно бранців и про викрадення худорлявість. Таким чином, Урарту становится НЕ Тільки суперники Ассірії в північній частіні передньої Азії, альо на Якийсь годину даже становится тут Головною силою, відтіскуючі Ассірію на одному місце. Урартській цар Аргишти (781-760 р. До н.е.) виходе Переможця з Боротьба з Ассірією, розгрома ассірійського царя Ашшурдана. Аргишти розшірює північні Межі Урартського царства, завойовує країну Етіуні, розташовану в Закавказзі, и переносити центр держави на Північ через Аракі в Закавказзя, у місто Аргіштіхінілп, что знаходівся біля современного селища Армавір. Урартські написа цього годині були віявлені як у цьом РАЙОНІ, так и на территории колішньої Вірменської РСР. Судячи з написа, знайденої на пагорбі Арін-Берд (біля Єревана), Аргишти I побудував тут "Могутня фортецю", назвавши ее "містом Ирпуни". Як показало археологічне Обстеження, фортеця Займаюсь теріторію около 6 га. Можливо, что ця фортеця мала НЕ Тільки військове, альо й Адміністративне значення. У руїнах фортеці були віявлені Великі Водопровідні труби з туфу, а в одному з приміщень - Залишки что вкачувавши, донедавна Багато орнаментованого и Яскраве розфарбованого розпису стін. Маються деякі Підстави пріпускаті, что вокруг міцності розташовуваліся Міські Будівлі. Сардури II (760-730 р. До н.е.) продовжував переможні походи свого батька Аргішті. Про свои походи, Зроблений їм ПРОТЯГ восьми років, ВІН й достатньо докладно сообщает у своєму Літописі, текст Якого БУВ знайдення у Вану й опублікованій у 1922 р. Судячи з цього цікавого Літопису, Сардури II зміцнів свою владу в Пріурмійській области, робів походи в країну Ерах, розташовану на північному заході від озера Севан, ходив війною в Закавказзя и даже у Північну Сірію й у такий способ широко розсунув Межі Урартського царства. Цею годину БУВ годиною розквіту НЕ Тільки ПОЛІТИЧНОЇ, альо й Економічної міцності країни Урарту. Сардури II сообщает у своєму напісі про завоювання багатших землеробськіх, добро поораніх областей, про захоплення велічезної кількості худорба, про доставку коштовне металів, золота, срібла, свинцю и бронзи, Нарешті, про захоплення Великої кількості бранців, Звернення у рабство. Інші написа того ж царя оповідають про будівельну діяльність Сардури; про Відновлення храму, мабуть, біля Армавіра, про Спорудження водопроводу в ТІМ ж РАЙОНІ и про Відновлення палацу. Усе це ясно вказує на ті, что в Цю ЕПОХА урартська культура стала пронікаті в долину Араксу, завойовану урартськімі царями. Однак Могутня Урартська держава являло велику ЗАГРОЗА даже для могутньої Ассірії. Урартські Царі утворювалі Великі коаліції, до складу якіх входили Держава і племінні Союзі Закавказзя, Північної Сірії и східної Частини Малої Азії. У особі урартів и других північніх народів ассірійці наштовхнуліся на небезпечних суперніків, что загрожувалі їхнім торговим шляхам и кордон їхньої держави. Тому в середіні VIII в. до н.е. Ассірія мобілізує свои сили проти Урартського царства и его союзніків. Тиглатпаласар III Робить два походи в Урарту и наносити серйозні поразка урартськім військам. Наступний урартському царю, Русе I (730-714 р. До н.е.) довелося вести завзятий боротьбу за Відновлення колішньої моці Урартського царства и за повне Скореня областей Закавказзя. Тому Русе I будує в Нор-Баязетському РАЙОНІ ряд фортець. Одночасно з Цім Русе придушивши заколот усередіні країни, что піднялі, наміснікі Прикордонний областей, что намагаліся утворіті самостійні князівства, корістаючісь ослабленням Урартської держави. Очевидно, у зв'язку з ЦІМ старі Адміністративні центри уратів у Закавказзі, як, Наприклад, Аргіштіхінілі, були замінені новімі. Трохи пізніше, у VII ст. до н.е., великим адміністративним центром урартів у Закавказзі становится Тейшебаіні, Руїни Якого були віявлені на Кармір-Блур, біля Єревана. Напрікінці VIII в. до н.е. Ассірія вновь підсілюється. Саргону II у 714 р. до н.е. удається сделать успішній похід проти Урарту и розгроміті війська Русе. Однак ассірійці НЕ змоглі остаточно прідушіті Урартське царство. Урартській народ веде чоловікова боротьбу проти ассірійськіх завойовніків. Незважаючі на ті, что Саргон II розбили урартські війська, спустошів усю країну, захопів и розграбував Багате урартське місто Мусасір, держава Урарту все-таки зберіглася свою самостійність. Більш того, Опір урартів БУВ, Можливо, однією з причин ослаблення Ассірії, что у 605 р. впала под ударами ворогів Ассірійського царства, что об'єдналися. Урарту зберігало свою незалежність и после Падіння Ассірії. Тільки в VI ст. до н.е. Урарту утрачає свою незалежність и валитися под ударами мідян и кочівніків-скіфів.
Культура
Урартська культура ще мало Вівче. Одначе вже тепер зовсім ясно, что Урарту создали скроню культуру, тісно зв'язану з культурною творчістю других народів передньої Азії, и тім самим Зробили цінній внесок у СКАРБНИЦЯ Світової культури. Багато рис урартської культури відрізняються великою самобутністю. Урарту малі свою ВЛАСНА найдавніших ієрогліфічну пісемність, деякі картінні знаки Якої віявлені на окрем предметах и ??на одній гліняній таблічці. Архітектура и металургія досяглі в них вісокої Досконалість. З художньої точки зору особливий Інтерес представляет зображення мусасірського храму, что зберіглася на стінах палацу Саргона. Цею храм БУВ побудованій у IX-VIII ст. до н.е. на вісокій платформі. Зі Своїм двосхілім дахом, Із фронтоном и Із шістьма колонами, что прікрашалі фасад, ВІН Жваво нагадує давньогрецькі будинки. На! Застосування в архітектурі колон Указуються збережені бази, деякі з Який зберігаються в Музеї Грузії. Високий Розвиток металургії нашел свое відображення в цілому ряді художніх виробів із бронзи. Серед них віділяються скульптурні Частини розкішніх тронів, что відтворюють фігурі крилатих Биків з Обличчям людини. ЦІ добірно зроблені предмети минули відліті з бронзи по восковій МОДЕЛІ, додатково модельовані за помощью карбування и покріті найтоншім листовим золотом, что пластично відтворювало ВСІ орнаментальні Подробиці бронзової основи. Обличчя, зроблені з білого каменю, інкрустовані очі и брови и поглиблення крил, прікрашені червоною пастою, створювалі Яскравий Барвистий ефект. Такого роду віразні добуткі урартської металургійної пластики Займаюсь зовсім особливе місце в містецтві стародавніх східніх народів. Деяк уявлення про урартській живопис дають Залишки стінніх розпісів, віявлені на пагорбі Арін-Берд у руїнах фортеці, побудованої в VIII в. до н.е. Судячи з ціх уламків, оригінальний багатоколірній фриз висотою до 1 м прікрашав стіні древнього залу. Фриз цею складався з збережений кіз, что біжать, священного дерева життя, біля Якого стояли люди, что моляться, Биків, крилатих дисків, Нарешті, Рослин и геометричного орнаменту. ЦІ Художні Сюжети типові для стародавнього східного мистецтва, альо в тій же година відрізняються Деяк своєрідністю. Характерним для всієї урартської культури.

У Зображення священних дерев і божеств на
шоломі царя Аргішті I. VIII ст. до н.е. рарті зумілі використовуват и Високі Досягнення ассіро-вавілонської цівілізації. Смороду запозічалі в ассірійців клинопису, альо спроста и Трохи удосконалілі его. Металургія й образотворче мистецтво урартів Розвивайся в тісному зв'язку з технікою металевого Виробництво і ХУДОЖНЯ творчістю ассірійців и хетів. Художні образи крилатих Биків зберіглася в містецтві цілого ряду народів передньої Азії: ассірійців, хетів и мітанійців. Урартськая релігія пройшла весь шлях розвітку від древнього фетишизму и культу природи до культу богів - заступніків царя і держава. Урарту обожнювалі дерева й особливо гори. Одним з епітетів бога Халда був "гора Халда". У Переліку урартськіх богів (Мхер Капус) згадуються ворота Халда и боги воріт Халда. Очевидно, тут маються на увазі ніші, вісічені в скелях, через Які, по релігійніх подивимось урартів, виходе Зі священної Скелі божество, что жило в горі. Широко Розповсюдження БУВ у Країні Урарту и культ священного дерева. На різніх предметах власності, на відбітках печаток, зберіглася сцени Поклоніння священному дереву, причому цею обряд іноді робів сам цар. Характерно відзначіті, что біля зображення священного дерева зберіглася зображення священних кам'яних стовпів, а такоже грифона. Поряд з культом бога гори Халда в Урарту існував и культ богіні природи и родючості, что вважаєтся покровітелькою звірів и рослин. Видне місце в пантеоні урартів Займаюсь бог погрожуй и бурі Тейшеба и бог сонця Ард. У урартськіх написах особливо часто зустрічаються імена трьох основних богів: Халда, Тейшеба ї Арда. Однак среди них перше місце Займаюсь бог Халд, что вважався верховним богом урартів. З годиною, бог Халд перетворюється в бога Війни і заступника царя Урартської держави. Спис и щит, вважать символами божественної влади войовнічого бога и его намісніка на землі. Цар урартів зображувався іноді у віді верховного жерця. Урарту вплінулі на Розвиток культури сусідніх народів, зокрема ассірійців. Урартська культура вплінула на Розвиток ассірійс?? Кої металургії й ассірійського мистецтва. Особливо сильний культурний Вплив Зробили Урарту на Розвиток сусідніх народів Закавказзя. На территории Вірменії зберіглася Руїни фортець, побудованіх под впливим урартської архітектури. Урартська мова, релігія и Міфологія, зберегші Багато рис ассіро-вавілонської культури, дуже вплінулі на Розвиток культури старо-вірменського народу. Вірменський історик VIII в. Мойсей Хоренській зберіг Спогади про легенди, что опісують боротьбу древнього героя Хайка з Білому, проводира полубогів-полувелетнів, и не менше давню легенду про царицю Шаміра, Що ще довго Згідно вважаєтся будівніцею великого ванського каналу. Таким чином, Урарту передали Багато ЕЛЕМЕНТІВ древньої східної культури більш пізнім народам, зокрема древнім вірменам и іншім народам Закавказзя.




Правий куточок