Теми рефератів:
Головна

Банківська справа
Безпека життєдіяльності
Біографії
Біологія
Ботаніка та сільське г-во
Будівництво
Бухгалтерський облік та аудит
Видавнича справа та поліграфія
Військова кафедра
Географія
Геологія
Держава і право
Екологія
Економіка
Економіко-математичне моделювання
Етика
Журналістика
Зарубіжна література
Інформатика
Історичні особистості
Історія
Історія техніки
Комунікації і зв'язок
Короткий зміст творів
Краєзнавство та етнографія
Кулінарія
Культура і мистецтво
Логіка
Маркетинг
Математика
Медицина, здоров'я
Менеджмент
Митна система
Мовознавство, філологія
Музика
Педагогіка
Політологія
Право, юриспруденція
Про Москву
Промисловість, виробництво
Психологія
Релігія і міфологія
Решта рефератів
Російська мова
Соціологія
Транспорт
Фізика
Фізкультура і спорт
Філософія
Фінанси
Хімія

Зворотній зв'язок

Реферат: Музична культура Стародавньої Індії


Категорія: Музика



/td> Білий Кокіла Шия Любов Дхайвата Кшатрии Юпітер Стре лец Жовтий Кінь Стегна Відраза Ніщада шудри (слуги) Марс Скорпіон Строкатий Слон Ноги Співчуття Індійське музичне мислення в корені відрізняється від європейського. Його основою стала концепція раги (від санскритського «фарба», «фарбувати», але також і «почуття, пристрасть»). Подібно арабському макама, рага має кілька семантичних рівнів: принцип ладів-мелодійного і метроритмического розгортання (тала); специфічна ладова організація; психоемоційний лад мелодії. Вважалося, що під впливом рага у людини зароджуються певні настрої і почуття - раса. Індійці розрізняють 9 основних раса: любов, веселощі, співчуття, гнів, відвага, жах, огиду, здивування, спокій. Нерідко характер раса пов'язаний з картинами природи, з пейзажем (деякі раса мають назву: «Весна», «Вечірня фарба», «Медовий квітка» і т.д.). Зміст тієї чи іншої раги визначено, з одного боку, ладом, з іншого - ритмом. Вибір в якості домінуючої ступені ладу того чи іншого звуку (свара) визначає характер раса всій раги в цілому. Наприклад, якщо переважає перший щабель ладу - шадджа - то порушується раса подиву, героїки і відваги. Виконання певних рага пропонувалося в встановлений час доби (раги раннього ранку, заходу сонця, сутінків і т.д.) і року, підпорядковувалося руху світил і т.д. Якщо дана рага не збігається з наперед визначеним для неї часом звучання, то композиція, на думку давньоіндійських філософів і музикантів, може зробити шкідливий вплив на людину, аж до виникнення у нього смертельної хвороби. Таким чином, в раговой композиції (як вокальної, так і інструментальної) немає такого рівня музичної організації, який не підкорився б єдиною завданню відтворення властивої тій чи іншій Раге ментальної природи. Вся естетико-філософська система індійської класичної музики покликана гармонізувати і з'єднати в нерозривній цілому Космос, Звук і Людини. Музичний інструментарій: струнно-щипкові - вина, ситар, тампура; струнно-смичкові - сарангі, рабаба; духові - різновиди флейти, гобоя; ударні - табла, гонги, тарілки (особлива техніка гри: удар не пензлем, а пальцями - витягуються тони певної висоти). Список літератури




Попередня сторінка | Сторінка 2 из 2

Правий куточок